Khawab Main Takiya Dekhna | Balish ya Sirhana Dekhna - Tabeer Online

Khawab Main Takiya Dekhna | Balish ya Sirhana Dekhna – Tabeer Online

Khawab Main Takiya Dekhna, Balish ya Sirhana Dekhna:

Hazrat ibn e Sereen r.a ne farmaya hai kay Khawab mai Takiya dekhny waly kay liye sirhana khadim hai. Agar khawab mai dekhy kay os kay pas naya aur sabz (green) sirhana hai ya kisi ne kisi ne os ko dua hai tu ye daleel hai os ko khadim musleh yani neik aur parsa parhezgar mily ga aur agar khawab mai dekhy kay uska sirhana purana aur maila hai ya zard ya siyah hai ti os ki tabeer awal kay khilaa hai.

Aur agar khawab main dekkhy kay os ka sirhana phat gya hai ya jal gaya hai ya khoo gaya hai to ishara/daleel hai kay os kay khidmatdaar zaya hongy ya bhag jayen gy. Ya khawab mai dekhney wala ranj (dukh) mai mubtala hoga – jis ki waja se os kay sab nokar chakar os se juda ho jayen gy.

 

Khawab Main Takiya Dekhna | Balish ya Sirhana Dekhna - Tabeer Online

 

 

 

Also Check: Auratoon se Khawab ki Tabeer Pochna Kiyon Mana Hai?

 

اچھا خواب نعمتِ خدا وندی

حضورﷺ نے ارشاد فرمایا ” بشارتوں کے سوا کوئی چیز باقی نہیں رہی ۔ صحابہ نے عرض کیا ےیا رسولاللہ بشارتوں سے کیا مراد ہے آپ نے فرمایا سچا خواب ۔(صحیح بخاری عن ابی ھریرہ) بخاری ومسلم کی متفق علیہ حدیث ہے آنحضرت ﷺ نے ارشاد فرمایا کہ سچا خواب نبوت کا چھیاسواں حصہ ہے ۔

اس حدیث شریف معلوم ہوا کہ سچا خواب رویائے صالحہ علوم نبوت کا ایک جزو ہے اور علم نبوت باقی ہے گو انبیاءکرام کی آمد کا سلسلہ موقوف ہوچکا دوسرے لفظوں میں سچا خواب علوم نبوی کا عکس ہے۔

 

خواب کی اقسا م

امام محمد بن سیرین ارشاد فرماتے ہیں کہ خواب تین قسم کے ہوتے ہیں ۔

  • 1- مبشرات خداوندی –

2- تخویفِ شیطان) شیطان کے زیرِ اثر ) –

3- حدیثِ نفس یعنی ذہنی اور دماغی خیلات کا عکس –

اس تقسیم سے ظاہر ہوتا ہے کہ خواب کے تمام اقسام صحیح قابلِ تعبیر اوردر خوراعتناء نہیں ہوتے تعبیر اور اعتبار کے لائق وہی خواب ہوتے ہیں جو حق تعالیٰ کی طرف سے بشارت اور اعلام پر مبنی ہوں۔

علم تعبیر کے چھ مشہور امام

علم تعبیر میں درج ذیل چھ آئمہ کرام کے اقوال کے بطور سند پیش کیا جاتا ہے ۔

1-حضرت دانیال علیہ اسلام –

2- حضرت امام جعفر صادق رضی اللہ تعالیٰ علیہ –

3- حضرت امام محمد بن سرین رحمتہ اللہ علیہ –

4-حضرت امام جابر مغربی رضی اللہ تعالیٰ علیہ –

5- حضرت امام ابراہیم کرمانی علیہ رحمتہ اللہ علیہ –

6- حضرت امام اسمعیل بن شوکت رحمتہ اللہ علیہ –

تعبیر بیان کرنے کیلئے ضروری علوم

1-علم تفسیر

2- علم ضرب الامثال

3- علم حدیث

4- اشعار عرب

5- نوادر

6- علم اشتقاق (صرف)

7- علم الغات

8- علم الفاظ متد اَولہ

 

 

چنانچہ ایسے علماء ہے تعبیر بیان کرنے کے اہل ہیں جو ان علوم کے ماہر اور متقی پرہیزگار ہوں ۔

 

Leave a Comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *